自律とは何なのか
「自分で自分の行為を規制すること、自身の立てたお手本にしたがって行動すること」
この自律（Autonomy）を人類で最初に掲げたのが古代ギリシャである。
そしてこの自律を個人の場に当てはめて哲学として道徳として紹介したのがカントである。そして再び国家単位で紹介したのがJ．S．ミルである。カントは「Autonomie」Autonomyを記載し人間は相反する二つの本質を共有するアンデンディティであることを述べている。その共有のバランスを調節する機能が「自己調節＝self-regulation」
であり、相反する片側（つまるところ「悪」）を浄化するのが「自浄＝self‐purification」である。
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フーフェランド（独逸医師）はヒポクラテスやカントの道徳哲学等様々な影響を受けて「Enchiridion Medicum（医学必携）」を纏め上げた。その書の巻末にはしっかり「医師の義務論」が添えられている。何あろう、それは医学のための「自己調節＝self-regulation」や「自浄＝self‐purification」のためにほかならない。

その後その阿蘭陀訳が我が国に持ち込まれると杉田成卿＝玄白の孫(せいけい)により『済生三方(さいせいさんぽう)付医戒』，またそれを元に緒方洪庵によって『扶氏経験遺訓』”扶氏医戒之略”，さらに青木浩斎(こうさい)により『察病亀鑑(きかん)』として翻訳刊行され日本に紹介されている。（蛇足ではあるが扶氏とはフーフェラントのこと敬って示し、医戒は杉田成卿の「医戒」のことを示す、いかにも遠慮深い緒方洪庵らしい題目である。）
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僭越ながら書いた

「自律をもって自浄し自立せよ」

はまさにこれらの時代の賢者からの教えを一行にまとめたものである。
医師のみならず、教師や弁護士、政治家、警察など人のために生きることを労働とする方（本来はすべからく人のために生きる、社会のために生きている）へ向けた言葉
何をもっても自らに向けられていることは勿論である。