なんびとも一島嶼にてはあらず。
　なんびともみずからにして全きはなし。
　人はみな大陸（くが）の一塊（ひとくれ）。本土のひとひら。
　そのひとひらの土塊（つちくれ）を、波のきたりて洗い行けば、
　洗われしだけ欧州の土の失せるはさながらに岬の失せるなり。
　汝（な）が友だちや汝（なれ）みずからの荘園の失せるなり。
　なんびとのみまかり（死ぬ）ゆくもこれに似て、みずからを殺（そ）ぐにひとし。
　そは、われもまた人類の一部なれば、
　ゆえに問うなかれ、誰（た）がために鐘は鳴るやと。
　そは汝（な）がために鳴るなれば。


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この詩を見て「誰がために鐘は鳴る」の冒頭で引用されている17世紀のイギリスの詩人、ジョン・ダンのものだと分かった方はかなりの英国通であります。
英国ではｼｪｲｸｽﾋﾟｱとｼﾞｮﾝﾀﾞﾝありとされ、今なお英国の恋愛詩や宗教詩において燦然と輝く牧師にして詩人。

そんな重苦しい前置きはいりません。

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ｼﾞｮﾝﾀﾞﾝの詩を明るく前向きに捉えたならばどうでしょうか。

鐘の鳴りひびく音を「　死にゆく音　」ではなく　「生まれ出る音」と捉えたならいかかでしょうか。

ｼﾞｮﾝﾀﾞﾝはそう言っている気がしたのであります。

えみおわすの空間にいると　ああそうだったかもしれないなと

そのうえでもう一度、いま一度問いてはいけないのです。

誰がために鐘は鳴るやと
　　　　　　そは汝がために鳴るなれば　と。